Paulo inicia a epístola aos Romanos se identificando; depois fala sobre o caráter do “servo de Jesus Cristo”; dá seu testemunho e motiva o evangelismo. “Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,...” (Rm 1:1). Vejamos ponto a ponto esta saudação instrutiva de Romanos. Primeiro o apóstolo se identifica: servo de Jesus Cristo.
Ira entre Irmãos: Obras da Carne
Aqueles que praticam tais coisas não herdarão o reino do céu. A advertência de Paulo em Gálatas 5:19-21 é clara. Deus não aceita o espírito partidário divisor que domina tantas pessoas religiosas de hoje. Estes pecados correm diretamente contra a oração de Jesus e a verdadeira natureza de Deus (João 17:20-23). Jesus quer que seus seguidores sirvam juntos em harmonia nesta vida e na eternidade. Para nos ajudar a evitar ou superar estes pecados em nossas vidas, olhemos para algumas coisas que a Bíblia ensina sobre problemas entre irmãos e sobre a paz com Deus e outros cristãos, e então veremos o que separa pessoas religiosas.
Os Limites da Liberdade Cristã
Paulo escreve aos Romanos para apresentar a mensagem do evangelho aos crentes em Roma e explicar como esse evangelho corrige as divisões entre os crentes judeus e os crentes gentios. (BEG). São tratadas nesta epístola as questões dos judeus e gentios e seus papéis interconectados na história relacionadas ao pecado, à justiça e ao juízo de Deus; ao recebimento da justificação somente mediante a fé, à parte das obras; à santificação, que conduz à glorificação, a qual ocorre mediante a dependência do Espírito Santo; e, como cristãos judeus e gentios devem aprender a aplicar o evangelho à vida prática.
A conclusão da terceira viagem de Paulo
“Pois não deixei de proclamar-lhes toda a vontade de Deus.” Atos 20:27
QUANDO PAULO deixou a Macedônia pela última vez, ele navegou para Trôade, na costa noroeste da Ásia Menor, juntando-se a um grupo de pessoas que já havia viajado para essa cidade. Ele ficou lá por sete dias. (Atos 20:5, 6, NVI) No último dia de sua visita, que era o “primeiro dia da semana”, os irmãos em Trôade reuniram-se à noite, como aparentemente era costume deles, para “partir o pão”. (v. 7) Esse partir do pão não era uma ordem da igreja, mas simplesmente um costume que algumas das eclésias da Igreja Primitiva tinham para comemorar a ressurreição de Jesus no primeiro dia da semana. — João 20:1, 19
O texto bíblico acima é um dos muitos que estão sendo desvirtuados nos dias de hoje, citados e aplicados completamente fora de seu contexto literário e histórico para embasamento de idéias que envolvem a pregação do chamado "evangelho pragmático", onde as tribulações da vida são vistas como "maldições". Entretanto, o próprio apóstolo Paulo tinha consciência da necessidade das vicissitudes da vida, afirmando que "...a tribulação produz perseverança; e a perseverança, experiência; e a experiência, esperança” (Romanos 5.3 e 4 - ARA) e que todos os filhos de Deus deveriam se,...
Pode dizer-se sem faltar à verdade literal, que esta série de Comentários bíblicos começou quase acidentalmente. Uma série de estudos bíblicos que estava usando a Igreja de Escócia (Presbiteriana) esgotou-se, e se necessitava outra para substituí-la, de maneira imediata. Fui solicitado a escrever um volume sobre Atos e, naquele momento, minha intenção não era comentar o resto do Novo Testamento. Mas os volumes foram surgindo, até que o encargo original se converteu na idéia de completar o Comentário de todo o Novo Testamento.
